جزائري ... وأحبّ مصر
*عبد العزيز كحيل
إنهم يريدون صرف الاهتمام بالقضايا المصيريّة بطلاسم الكرة وهتافات الشوفينية المقيتة في جوّ ساد فيه جنون حقيقي بفعل أبواق شحذت أسلحة الجاهلية الأولى في مشهد يحي بحق أيام داحس والغبراء، ونحن نعلم أن تلك حرب غبيّة حمقاء خسرت فيها تميم وذبيان معاً، لا يجوز أن نترك أصحاب النفوذ يبعثونها من جديد بعد أن أراحنا الإسلام منها.
كيف لا أحب أرض الكنانة وأنا أعلم أن عامّة أهلها يحبون أرض الشهداء؟ أتفرّق بيننا كرة القدم وقد جمع بيننا الإسلام؟ الله أكبر... أبدعوى الجاهلية وبين أي
دينا قرآن يقول: "إنّما المؤمنون إخوة" وسنّة تقول عن العصبية: "دعوها فإنّها منتنة"؟ أتحملني لعبة على بغض إخوة لي في الدين امتزجت دماؤهم بدمائنا في حرب التحرير الجزائرية وفي حروب مصر مع العدوّ الصهيوني؟
هل يعقل أن نترك الإعلام المغرض والموجّه سياسياً يصنع أفكارنا ومشاعرنا ويحرّك سلوكنا وهو يقلب الحقائق وينفح في جمر الإثارة؟ من أجل مباراة رياضية يحرق سفهاء علم بلد شقيق ويعتدي سفهاء آخرون على عمّال وطلبة أبرياء لا ناقة لهم ولا جمل في فوز فريق أو إخفاق آخر ؟
لقد قرأت وسمعت من عقلاء الجزائر ومصر ما يثلج الصدر لكن أوساطاً علنيّةً وخفيّةً ترفض إخماد نار الفتنة وتغطي بصراخها وعويلها على أصوات العقلاء والحكماء هنا وهناك وكأن لها مصلحةً كبيرةً في إذكاء الفتنة وإحداث القطيعة بين قطبين يحتضنان الإسلام والعربية ليخلو الجوّ للفرنسيين والصهاينة في ميادين الاستثمار والتوجيه السياسي والإعلامي.
لا، لن أنجرّ وراء الدهماء ولن أقبل أن أك
ون أداة طيّعة عمياء تسيّرها سياسة تقتنص الفرص لخدمة أغراض بعيدة عن الوطنية والقومية رغم الشعارات المرفوعة. أنا متعلّق بمصر تعلّقي بالجزائر وبكل بلاد الإسلام، ويؤلمني ما يصيب إخواني هنا وهناك من جرّاء استفحال الغوغاء، وأرفض السخرية برموز البلدين والاعتداء عليها وأنبذ كل أنواع العنف لأني أبصر أعداء الإسلام يفرّكون أيديهم فرحاً ويضحكون ملء أشداقهم بما فعلته بنا الأيادي الآثمة ويشجّعون ذلك... ألم يدع الكيان الصهيوني الإرهابي "الجزائر ومصر إلى التعقّل والتحلّي بالحكمة"؟ ها قد أصبح آل فرعون واعظاً! بل تطوّع – كما نقلت الأخبار – أن يتوسّط بين الطرفين !!!
قالوا إن هذه المباراة قبرت القومية العربيّة الّتي ماتت في 1967، فليكن ذلك فليس هو بالخطب الجلل لأن الانتماء الّذي لا يموت هو الإسلام... الإسلام جنسيتنا وهويتنا وأبونا وأمّنا:
أبي الإسلام لا أب لي سواه *** إذا ما افتخروا بقيس أو تميم
وهذا الانتماء هو صمّام الأمان الذي تتكسّر على بنائه الشامخ كل الدعوات الجاهليّة وتتمزّق في سمائه الرايات العميّة... باسمه أرفض النعرة الفرعونية والعصبية الفرنكوفونية، فلا أتلذذ –معاذ الله- بمظاهر العدوانية في الجزائر أو القاهرة أو الخرطوم>
بل أندّد بالمتاجرين بالإشاعات المروّجين للأباطيل الّذين يدغدغون العواطف لنشر البغضاء والشحناء والحيلولة دون عودة العقل إلى الجماهير الّتي خدروها بكرة القدم، وهي لعبة حوّلوها إلى أفيون يخدّر وإله يعبد من دون الله لإلهاء الأمّة عن مشاكلها المتشابهة هنا وهناك فضلاً عن أن تؤدّي رسالتها الحضارية في دنيا الناس، ولن ننسى في الجزائر ومصر وغيرهما من الدول العربيّة أن حالة الطوارئ ساريّة منذ عقود تغيّب العمل السياسي وتكبح الحريات الفرديّة والجماعية وأن الأميّة ضاربة أطنابها ومعها أزمات الفقر والبطالة والسكن..
.إنهم يريدون صرف الاهتم
ام بالقضايا المصيريّة بطلاسم الكرة وهتافات الشوفينية المقيتة في جوّ ساد فيه جنون حقيقي بفعل أبواق شحذت أسلحة الجاهلية الأولى في مشهد يحي بحق أيام داحس والغبراء، ونحن نعلم أن تلك حرب غبيّة حمقاء خسرت فيها تميم وذبيان معاً، لا يجوز أن نترك أصحاب النفوذ يبعثونها من جديد بعد أن أراحنا الإسلام منها.
وإنّي أتساءل والألم يعتصرني: أين الحركة الإسلامية؟ أين دعاة المشروع الإسلامي في هذه الليالي الظلماء التي يفتقد فيها البدر؟ ماذا يقول عنّا وعنهم إخواننا في غزة وقد كانوا ينتظرون منّا المدد المعنوي والدعم المادّي والسياسي قبل أن يفاجؤوا بانقسام آخر كله أسى وأسف؟
نعم ، لقد تكلّم بعض العلماء هنا وهناك ونصحوا وبيّنوا وأعذروا، لكن القضيّة تتجاوز الأفراد كما تتجاوز ردود الأفعال لأنّها في حاجة إلى تبنّي التيار الإسلامي لها تأصيلاً وتربيّةً لإخماد الفتنة من جهة ولقمع الجاهليّة المطلّة بقرنها من جهة أخرى وذلك بتعرية الانحراف العقدي والفكري والسلوكي والعودة بالشعوب إلى صفاء العقيدة والأخلاق الإيمانية، هذا ما يحل المشكلة نهائيّاً، وليس دعاء كل طرف الله لينصر فريقه، فهذه مهزلة بل استخفاف بالدين واعتداء في الدعاء.
إذا كنت مسلماً واعيّاً فإنّي لا أفرّق بين الفريقين الجزائري والمصري، وإن كنت من هواة كرة القدم فيستوي عندي أن يمثّلنا في المحافل الدوليّة هذا الفريق أو ذاك، هذا هو الإسلام الّذي تعلّمته من عبد الحميد بن باديس وحسن البنا، هذه هي آصرة العقيدة الّتي حرّرها مالك بن نبي وسيّد قطب، هذه هي الأخوّة في الله الّتي تشرّبتها من البشير الإبراهيمي ويوسف القرضاوي، هذه هي حقيقة الانتماء الّتي تدرسها جامعة الأمير عبد القادر والجامع الأزهر...
وبالمناسبة فلنتذكّر أن الشيخ محمّد الغزالي كان رئيس المجلس العلمي (والعميد الفعلي) لجامعة قسنطينة الإسلاميّة كما أن محمّد الخضر حسين كان شيخا للأزهر وهو جزائري الأصل... هذا ما يجعلنا نحبّ أحمد عرابي الّذي قاد الثورة في وجه الأنجليز كما نحبّ الأمير عبد القادر الّذي قاد الجهاد ضد الغزاة الفرنسيين.
إنّي أدعو الحركة الإسلامية بمؤسّساتها وجرائدها وعلمائها إلى التحرّك بقوّة لإطفاء الحريق الّذي ينذر بالانتشار ولتذكير الناس بروح الأخوّة الإيمانيّة لتتغلّب على روح القبيلة، يعنينا أن نصحّح الوضع ونعيد اللحمة ونفوّت الحسابات السياسويّة ونرغم أنوف أعداء الأمّة... وإذا كانت كرة القدم عامل فرقة ومثار عداوة فلتذهب إلى الجحيم.
عاشت الجزائر وعاشت مصر في ظل الانتماء للإسلام والأخوّة في الله.
وفير منهم.فابعد اللهفة علي التخرج والطموح والحلم الذي راودني دائما في حياة مستقرة هادئة كأي شاب من أبناء هذا الجيل فجأني ذلك بعدم الأنسجام مع العالم وكأنني من عالم آخر الطموح أصبح مجرد وهم.والحلم أصبح سراببعد الجريء وراء المسابقات الحكومية الوهمية اللي ما بنسمعش عنها إلا في صفحات الجرائد والإذاعات وتكتيف الأيدي ما بين القطاع الخاص بعيد كل البعد عن تخصصي.فرغم كل ذلك أعجبت كل الناس بي بتفانيه في العمل وهم راضين عني وهم راضين عني و أنا لم أرض عن نفسي وتحقيق ذاتي.وراودتني أحلام الغرباء ونفرتني
أحلام الواقع فالمرء يحلم كيفما ياشاء ومالها من لحظات سعيدة يتخيل فيها إنه يسبح بملكات أفكاره أنه حقق كل شيء ولكنه ينتبه لواقعه المرير ويري ما هو مطلوب منه وما كان أن يفعله يجد نفسه أمام آمال وأحلام جميلة سبح بها بعقله فيجدها سراب أمام هذا الواقع المرير.وتأتي الرياح بما لا تشتهي السفن.والظاهر أنه كانت الموجة عاليا شويه معلش فبعد تفكير عميق هداني الله ومعه أصحابي لفكرة السفر للهروب من هذه الظروف ومن براثن الفقر وتحسين الحالة الاجتماعية بالرغم من الظروف اللي قد تحولت وابتدأت شيا فشئ للإصلاح بعد الأخوة الشباب الأربعة اللي كبرو و ابتداو الاعتماد علي 
أنفسهم ومساعدتي في هذا الحمل الثقيل والظروف المعيشية الصعبة اللي تعيش فيها هذه الأسرة قرار السفر.جاءت لحظة السفر والدموع تنهمر كالمطر وتنزل عليا كالصاعقة من أم تري أكبر أبناءها يخرج لمصير غير معلوم سافرت لأحد الدول العربية وهذا اليوم لن أنساهطيلة حياتي وكأننا مرتزقة فالعمالة المصرية في الخارج لا حول لها ولا قوة كلمات كالصفح علي الوجه وألفاظ بذيئة يصعب علي المرء سماعها فبعد البحث عن عمل من مكان لمكان هداني الله بأحد أصحابي وحدد لي موعد مع أحد مدراء الفنادق ووفقني الله والحمد لله واشتغلت بقسم حسابات الفندق.تدربت وكنت من المميزين في هذا القسم أخذت صلاحيات لم يأخذها أحد ، وبعد مرور أيام وشهور وليالي سوداء دامسة الظلام ويأس ما بعده يأس في بلاد لا تحب هواء مصر مش تحب أبناء مصر.فحنيني واشتياقي لمصر لا يقل عن اشتياقي لحبي الذي لم أراه بعد لأجمل ما تراه العين ويحب القلب لرق والطف وأحن إنسانة تتمني أن تراه عين أنها حبيبتي وفؤادي ولب قلبي إنها الإنسانة التي أراها ولم أرها أحدثها ولا اسمع أنفسها أتدرون من تكونإنها حبي لدرجة الجنون.هل نادم على قرارك للهروب والجرى فى احضان الغربه .......؟أكيد نادم عيشة بلدى رغم قسوتها اهون ألاف المرات من تحمل الذل فى بلاد أخرىهل تشتاق إللى حضن مصر ........؟أشتاق أولاً إلى حضن أمى وأهلى وحبى ثم وطنىكنت سعيده أستاذ عبد الحميد بهذا القاء وأكيد الهروب مش هو الحللأن الهروب قد يصيب الانسان إلى الوقوع فى دموع تنهمر على ضفاف الغربه
وانتشرت في أنحاء العالم. ويتبادل المحبون في هذا اليوم الهدايا والورود والشيكولاتة.
وأصبحت توزع بالملايين. وقد قدرت جمعية كروت التهنئة أن عدد الكروت التي يتم تبادلها في جميع أنحاء العالم في عيد الفالانتاين وصل الي بليون كارت تقريبا، مما يجعل عيد الفالانتاين رقم اثنين بعد احتفالات 
